01实事求是，敢为人先
微风轻拂，访学团怀揣着好奇与憧憬之心，踏足于被誉为“千年学府”的湖南大学。此间，山川秀美，岳麓巍峨，湘水滔滔，正是“山水之间，人文荟萃”之地。
初入校门，映入眼帘的是一座巍然屹立的石碑，上书“湖南大学”四字，乃毛主席亲笔所题，笔力遒劲，气势非凡。石碑旁，两根石柱矗立，仿佛诉说着那段悲壮的历史—华北事变。北大、清华、南开南迁，长沙临时大学应运而生，后因战火，再迁西南，成立西南联大。在此期间，湖南大学不幸遭受了日军长达半时辰的狂轰滥炸，昔日繁华的校园顿时满目疮痍，瓦砾遍地，然那几根石柱，却犹如铮铮铁骨的文人志士，屹立于废墟之上，历经风雨，依旧坚韧不屈。
漫步校园，那气势恢宏的图书馆吸引了访学团的目光。其历史可追溯到北宋年间的岳麓书院御书楼，千年文脉，薪火相传。今日之图书馆，已成智慧型、智库型之所在，承载“实事求是，敢为人先”的校训，传承文明，服务社会。
穿过图书馆，访学团来到东方红广场。广场中央，毛主席雕像巍然耸立，背倚岳麓，面朝湘江，遥望东方，仿佛在诉说着那个时代的辉煌。晨曦微露，东方欲晓，无数湖大学子曾在此求学、梦想，留下了无数难忘的回忆。
红楼，犹如一颗琥珀，包裹着诗意与浪漫，凝结自然与人文之美。其始建于1933年，由胡庶华校长主持兴建，蔡泽奉教授设计。光影游走，人影绰绰，红楼不仅是湖大之象征，更是其精神之所在。
复临舍，全称为“光复后的临时宿舍”。其乃抗战期间为恢复教学而搭建的临时宿舍，亦见证了湖大在艰难岁月中的坚韧与不屈。
最后，访学团来到了大礼堂。此建筑融合了中国传统与西方现代的风格，由柳士英教授设计，李达同志审定。绿色琉璃屋顶与国漆红色装修交相辉映，既具湖南楚汉文物特色，又不失现代之感。
游历湖南大学，深感其文化底蕴之深厚，历史底蕴之丰富。愿湖大继续传承千年文脉，培育更多杰出人才，为国家的繁荣富强贡献力量。
02学达信天，道南正脉
所不朽者、垂万世明，孰为公死、凛凛犹生。访学团来到世界上最古老的学府之一——岳麓书院进行参观。
青砖石地、粉墙玄瓦。岳麓书院主体建筑有大门、二门、讲堂、百泉轩、御书楼、文庙等，并先后恢复重建设了延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂及包括供祀二程、朱熹、张栻、等的六大专祠建筑原貌。
弦歌不绝，学脉延绵。首先，映入眼帘的是岳麓书院的大门，其在宋代曾名“中门”，因江岸建有石坊，又名“黉门”。两侧悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。
大门之后，于宋元时为礼殿所在，后扩建文庙于院左，始改建为二门。其两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《史记·太史公自序》，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。
轻踱长廊，访学团来到毛主席曾经学习、下榻的居室。室内不仅保留了主席曾经居住时的陈设，还设有说明栏介绍主席来到长沙求学、设立湖南大学的故事。
移步易景，岳麓学院校训学规石碑、“整齐严肃”之石碑、“学达性天”之康熙仿匾、“道南正脉”之乾隆真迹等著名文物随着访学团的脚步一一展现眼前，无需多言，只消驻足它们的对面安静注视，便可感知其深藏的历史底蕴、文化意蕴。
复前行，豁然开朗。访学团离开书院建筑主体，去探访中国书院博物馆，馆内藏有古书、牌匾、石碑、模型等文物，再一次阐释了岳麓书院对教育、学习的重视。
余秋雨曾在《山居笔记》中如此形容岳麓书院：“湖南之岳麓、城南两书院，山长体尊望重，大吏以礼宾之，诸生百许人列屋而居，书声彻户外，比之坐，问难无虚日，可谓盛矣!”
忆古视今，重修文庙，再设国学。岳麓书院从未忘记教育对一个民族的重要性。
03神话新韵，法说西游
夜色渐浓，夏风拂面，我们在蒋海松老师的带领下开启了一段关于神魔、关于法理、关于古代法制的奇妙之旅......
《西游记》是中国第一神魔小说，陪伴了无数人的成长。但鲜为人知的是，它还是法律文化宝库，富含政治洞察。而作为国家级一流本科课程的法说西游记，以法眼观之《西游记》，讲述神的故事，探索法的智慧，反思人的精神。
在蒋海松老师循循善诱、幽默风趣的讲授中，我们从一种新的视角解读《西游记》——有着七十二般变化、神通广大的孙悟空是诉讼高手，好吃懒做、大腹便便的猪八戒是维权英雄，诚心向佛、执着顽固的唐僧是滥权领导，位高权重的玉帝是昏君影射，美艳诡谲的女妖们是人性解放先驱，每一位神仙魔怪都是一种映射象征，每一段奇遇险难背后都蕴含着深刻的法律观念和人性寓意。如本次课程所讲述的女儿国国王情叛礼法的故事，其背后所象征的是古代女性权益的提升、女性独立意识的觉醒，女性的美丽不再是一种罪过，而是“其美可羡、其智可钦、其情可感”，但由于封建社会的压迫、价值观的影响，结局仍是“其命可叹”的。
